مامعني العدل بين الزوجات وفيما يعدل بينهم؟

Abdullah Ghanem
bhushan

سئل منذ 4 سنوات

anonymous
anonymous منذ 4 سنوات
لقد أباح الله تعالى تعدد الزوجات للرجل بشرط أن يقوم بالعدل بين زوجاته فإن كان يعرف من نفسه أنه غير قادر على تحقيق هذا العدل فالأفضل له أن يكتفي بواحدة كما جاء في النص القرآني:{فإن خفتم ألّا تعدلوا فواحدة}.
والمقصود بالعدل أن يعدل بينهنَّ في النفقة من ملبس ومأكل ومشرب وسائر الأمور المادية كالمسكن والمركب وفي تقسيم الوقت بينهنَّ بالتساوي حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خصّصَّ لكل واحدة من زوجاته رضي الله عنهنَّ ليلة يبيت عندها. كما ان عليه ان يحرص على العدل بينهنَّ في التودد والمعاملة الطيبة فلا يجوز ان يعامل واحدة بالمودة وأخرى بالجفاء والقسوة أما في مشاعره القلبية فيجوز أن يحب واحدة أكثر من الأخرى ويميل إليه قلبيا لكن دون ان يعدل به هذا الميل القلبي عن الإستقامة في تحقيق العدالة. وقد قال تعالى :{ولكم في رسول الله أسوةٌ حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر}. ومن أراد أن يعرف بالتفصيل كيف يكون العدل بين الزوجات على أصوله الشرعية فليقرأ في السيرة العطرة الزكية لخير البرية وليتعلّم منه صلوات الله وسلامه عليه كيف كان يعدل بين زوجاته في كل شيء حتى وإن كان قلبه يميل إلى السيدة عائشة رضي الله عنها حبيبة حبيب الله. 
anonymous
anonymous منذ 4 سنوات
العدل بين الزوجات يعني ان يكون الزوج عادلا بشكل كبير حدا بينهن في لحظات تواجده معهن، وفي الجماع وفي الانفاق، وتوفير المسكن، والركوبة ان وجد، والمهر وكل شيء في الامور المادية.

والعدل هذا واجب على الرجال وجوبا شرعيا، فإن أحس انه لن يستطيع العدل فلا يتزوج لقوله تعالى:" فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة".

ولكن ان كان يحب واحدة اكثر من غيرها فهذا لا يلام عليه وليس من الظلم، بشرط ان لا يعطي من الامور المادية التي ذكرناها للتي يحبها اكثر عليه ان لا يعطيها اكثر من غيرها، فحبه لها هذا ليس بيده، لكن العدل المادي بيده، لذلك كان رسول الله عليه الصلاة والسلام احب زوجاته اليه عائشة ولكن لا يقدم لها اكثر من غيرها ، ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك، اي لا تلمني بقلبي ومودته فهو ملكك يا رب و ليس ملكي.

من فضلك تسجيل الدخول للمشاركة في هذه المناقشة.

نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. بمتابعة استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على سياسة ملفات تعريف الارتباط.