anonymous
منذ 4 سنوات
شبه الله الكفار بعد انزلت بهم العقوبة وقطعت اوصالهم وفرقت جموعهم كزرع اكلته الدواب فتقطع وتفرقت اجزاءه ويقال في التفسير ان العصف هو القشر الذي يوجد على حبة القمح من الخارج وقال قتادة هو التبن وقال ابن عباس هو البر وهو يؤكل ويلقى عصفه الريح والعصف عو الذي يلقى فوق البر عو لحاء البر
anonymous
منذ 4 سنوات
قال الله تبارك و تعالى في سورة الفيل ( فجعلهم كعصف مأكول )
وقيل في معنى العصف المأكول أقوال عدة منها :
وقيل في معنى العصف المأكول أقوال عدة منها :
- المقصود به التبن أكل الدواب
- و قيل القشرة التي تخطي الحبة
- وقيل ورق الزرع أو ورق البقل إذا ما أكلته البهائم فراثته فصار درينا
anonymous
منذ 4 سنوات
العصف المأكول هو حطام الزرع"التبن " أوحطام أوراق الشجر المتكسر الممضوغ وقيل إنه روث الحيوانات المتفتت الذي انتشر في الأرض فيصبح معنى الآية أن الله أهلك أصحاب أبهة الأشرم بحجارة من سجيل ألقتها عليهم الطير الأبابيل فأصبحوا مشتتين .
anonymous
منذ 4 سنوات
-(كعصف مأكول )كزرع وتبن أكلته الدواب فراثته فيبس وتفرقت أجزاؤه . شبه تقطع ، أوصالهم بتفرق أجزاء الروث . قال مجاهد : " العصف " ورق الحنطة . وقال قتادة : هو التبن . وقال عكرمة : كالحب إذا أكل فصار أجوف . وقال ابن عباس : هو القشر الخارج الذي يكون على حب الحنطة كهيئة الغلاف له
من فضلك تسجيل الدخول للمشاركة في هذه المناقشة.