ما هي صفات المصلح الذي توكله المحكمة للصلح بين الزوجين في حالات الخلع؟

هو رجلُ يتّصف برجاحة العقل ، وبنفسٍ تقيّة نقيّة ، راغبةٍ في الإصلاح ، حكيمُ حليم واسع الصّدر ، وفي إصلاح ذات البين  قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة " أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله ، قال : إصلاح ذات البين ) ..
 

في الحقيقة ان قضايا الخلع لا تعين فيها المحكمة( أتحدث عن المحاكم الشرعية الاردنية) مصلحين ؛ حيث أن القضايا التي تتدخل فيها المحكمة لتعيين مصلحين هي قضايا التي يبدأ فيها الرجل في الطلاق وتكون القضية المسجلة قضية طلاق أو فسخ شقاق ونزاع، فيعين حكمين خبيرين يتمتعا بالقدرة والرغبة على الاصلاح كما يشتهر عنهما- هذا المفروض- فيحاولا الإصلاح ان استطاعا وان فشلا فإنهما يقررا نسبة الإساءة حتى تتبين قيمة ما ستأخذه من المهر بحسب نسبة الاساءة.

اما في الخلع فكلها جلستين وتنتهي القضية ولا يوجد بها مصلحين من قبل المحكمة.

قال الله تبارك و تعالى  وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا حيث شرع الله تكليف من يقوم بالصلح بين الزوجين و يكون ذلك في حالة الرغبة في الطلاق إذا كان من جهة الزوج فيحاول الحكم المكلف بالصلح تقريب وجهات النظر بين الزوجين أو ثني الزوج عن نيته في التطليق . و على كل فإن الموكل بالصلح لابد أن يتصف بالتقى و الورع و الإخلاص و الرغبة في التوفيق بين الزوجين  إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا