ما هي القراءة التي يقرأ بها أهل الشام ؟

بعد أن توسع المجتمع الاسلامي وأصبحت الدولة الاسلامية مترامية الأطراف تعددت اللغات واللهجات وللحفاظ على قراءة القرآن الكريم قراءة صحيحة، أقر علمماء القرآن وقراءته أحشد عشر قراءة، ومنها سبع قراءات رئيسية، لكل دولة قراءاة تشتهر بها من دول الاسلام، ومن القراءات التي يقرأ بها أهل الشام، قراءة حفص عن عاصم.

 رواية حفص عن عاصم 
واسمه حفص بن سليمان بن المغيرة أبو عمر بن أبي داود الاسدي الكوفي البزاز
وتعتبر رواية الإمام عاصم والتلميذين هما حفص وشعبة من أشهر الروايات ولكن رواية حفص بأشهر من رواية شعبة لذلك لا يعلم كثير من الناس سوى رواية حفص، وهناك سبع قراءات رئيسية.
ويقرأ أهل الشام بروية حفص عن عاصم.

رواية حفص عن عاصم وهي أحد الروايات السبعة الشهيرة التي أخذها القاريء حفص بن أبي النجود عن شيخه عاصم . يذكر أن حفص قد أجاد تلقي العلم والرواية عن شيخه عاصم فانتهت إليه مشيخة القراءة بالكوفة. وإلى يومنا هذا يقرأ أهل الشام القرآن الكريم براوية حفص عن عاصم.

يقرأ أهل الشام القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم , وهي الرواية التي أخذها  القارئ حفص  بن أبي النجود عن شيخه عاصم , وقد كان حفص هو أعلم أصحاب عاصم بقراءة عاصم فكان مرجحاً على شعبة بضبط الحروف وقد انتهت اليه مشيخة القراءة بالكوفة . وسميت نسبة له للالتزام بالطريقة للقراءة وليست نسبة اختراع اي نسبة لاتقانه لها و عاصم هو تابعي جليل وكان يقرئ عاصم بطريقة علي بن أبي طالب التي يرويها من طريق أبي عبد الرحمن.

حفص عن عاصم : وهي الرواية أو التلاوةللقران لحفص على شيخه الإمام عاصموسميت نسبة له للالتزام بالطريقة للقراءة وليست نسبة اختراع اي نسبة لاتقانه لها و عاصم هو تابعي جليل وكان يقرئ عاصم بطريقة علي بن أبي طالب التي يرويها من طريق أبي عبد الرحمن

يقرأ أهل الشام القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم , وهي الرواية التي أخذها  القارئ حفص  بن أبي النجود عن شيخه عاصم , وقد كان حفص هو أعلم أصحاب عاصم بقراءة عاصم فكان مرجحاً على شعبة بضبط الحروف وقد انتهت اليه مشيخة القراءة بالكوفة . 

اهل الشام هم أهل سوريا والأردن ولبنان وفلسطين التاريخية، والقراءة التي يقرأون بها هي قراءة أو رواية حفص عن عاصم حيث أخذها حفص عن شيخه الإمام عاصم والذي كان حفص وشعبة من تلاميذه، ويقرأ حفص عن عاصم بروايتين الأولى الشاطبية والثانية طيبة النشر.