ما هو الصح استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان ولا وأما بنعمة ربك فحدث؟

الاستعانة بالكتمان قبل قضاء الحوائج لان كل ذي نعمة محسود حتي لا تفتر العزيمة 
اما اما بنعمة ربك فحدث بعد انقضاء الحاجة وذكر فضل الله علينا

لا تعارض بين الاية والحديث لقد وفق العلماء بينهم... "استعينوا علي قضاء حوائجكم بالكتمان " المقصود هنا انا الكتمان يكون قبل حدوث الحاجة فاذا حدثت الحاجة وانعم الله عليك ببلوغها فانه يتحدث بالنعمة ويشكر الله عليها ما لم يخش حاسد..
"اما بنعمة ربك فحدث" المقصود هنا شكر نعم الله علينا واظهار اثارها مثلا انعم الله علينا بالمال نتبرع به للفقراء والمحتاجين وان التحدث بالنعم لا يكون علي سبيل التفصيل بل يكون اجمالا فإن الله انعم علينا بالصحة والهداية فان التحدث بنعم الله داع لشكرها. 

اقضو حوائجكم بالكتمان "" داري على شمعتك عشان تقيد""يعني احفظ شمعتك عشان تضوي الافضل تقضيها بلكتمان لانه عيون الناس والحسد يمكن يخرب الامور 

لما بدنا يصير او يكمل شي معين اكيد بدنا نحافظ على الكتمان لحتى يصير زي ما بدنا
اما النعم الي أعطانا اياها ربنا ممكن نحكيها بس كمان مش بالتفاصيل 
بنقدر نحكي انه استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان 
🖤🤞

الكتمان المقصود بيها الشئ الذي الذي تمناه العبد من الله و كاد أن يتحقق ولكن لم يتنفذ تحقيقه بعد 
فلذلك نلتزم الكتمان لحين تحقيقه واكتماله 
ام النعم المقصود بيها إذا فتح الله علينا من نعمه أتصدق منها لكل محتاج .. وهو المقصود بنعمة ربك فحدث 

هلأ الموضوع مش قصة صح وغلط لأنو هاد قرآن لكن العين حق وهالشي مافيه شك غير هيك النعمة لازم تبين عليك وما تنكر فضل الله عزوجل فالحمد وااااااجب 💗

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ } [وهذا يشمل] النعم الدينية والدنيوية { فَحَدِّثْ } أي: أثن على الله بها، وخصصها بالذكر إن كان هناك مصلحة.

وإلا فحدث بنعم الله على الإطلاق، فإن التحدث بنعمة الله، داع لشكرها، وموجب لتحبيب القلوب إلى من أنعم بها، فإن القلوب مجبولة على محبة المحسن.

الحاجة لم تقضى بعد فلاتخبر احدا حتى تنجزها فحتى في علم النفس الاشخاص اللذين يجتهدون بصمت لديهم فرصة اكبر في النجاح من الذين يتحدثون عن اهدافهم للناس 
اما النعمة فهي حصلت و النعمة هنا المقصود فضل الله عليك فكل امر ميسر في هذه الدنيا نعمة من الله و الايمان والدين نعمة اي حدث الناس في امور دينهم وانشر رسالة الاسلام 

أستعين على قضاء حوائجكم بالكتمان يعنى متقولش الخطواط الى انت قادم عليها عشان تتيسر ومتحكيش على الحاجات الى فى خططك المستقبله ومتعرفش أهدافك الشخصية لحدلكن وإما بنعمة ربك فحدث يعنى متنكرش نعمه ربنا عليك و متكدبش عشان تتظاهر بحاجه غير الى انت عليها و تصدق من النعم الى ربنا انعم عليك بيها و عرف الناس كرم ربنا عليك لما كنت بتدعى و بتسعى لتحقيق شئ و بيتحقق فعلا 

ذا الشعلة لسا ما صارت تضل بالكتمان احسن اذا صارت وربنا أكرمك احكي