anonymous
منذ 4 سنوات
ورد في الحديث الشريف : ( إن الله ليملي للظالم، فإذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد. ) فالله عزوجل له حكمة في تعجيل العقوبة للظالم أو تأخيرها ليوم القيامة .
فقد يعجل العقوبة كما في قوله تعالى : ( فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ * فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) سورة الأنعام 44-45.
وقديؤجل الله تعالى العقوبة إلى يوم القيامة كما في قوله تعالى : ( وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ) سورة النحل 61 .
وقد تكون عاقبة الظالم في الدنيا بما يلي :1- المرض الشديد المزمن الذي ليس له علاج .
2- خسارة المال ( الفقر الشديد ) والجاه والمنصب وكل شيء .
3- فقد الأحبة من زوجة وولد وقريب .
4- عمل جريمة معينة والمكوث في السجن حتى الممات .
5- التشرد والضياع وسقوط مكانته عند الآخرين .
فقد يعجل العقوبة كما في قوله تعالى : ( فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ * فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) سورة الأنعام 44-45.
وقديؤجل الله تعالى العقوبة إلى يوم القيامة كما في قوله تعالى : ( وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ) سورة النحل 61 .
وقد تكون عاقبة الظالم في الدنيا بما يلي :1- المرض الشديد المزمن الذي ليس له علاج .
2- خسارة المال ( الفقر الشديد ) والجاه والمنصب وكل شيء .
3- فقد الأحبة من زوجة وولد وقريب .
4- عمل جريمة معينة والمكوث في السجن حتى الممات .
5- التشرد والضياع وسقوط مكانته عند الآخرين .
من فضلك تسجيل الدخول للمشاركة في هذه المناقشة.