anonymous
منذ 4 سنوات
قال تعالى :" فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) " سورة محمد
وقال تعالى :"...وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ ..." 6 سورة محمد
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :"
الرَّحمُ معلَّقةٌ بالعرش تقولُ مَن وصلني وصله اللهُ ومَن قطعني قطعه اللهُ " رواه مسلم
وقال عليه الصلاة والسلام :
إنَّ الله خلَق الخلْقَ حتى إذا فرغ من خلقِه قالتِ الرَّحِمُ :
هذا مقامُ العائذ بك من القطيعة
قال : نعَم أمَا تَرضَيْنَ أن أصِل مَن وصلَكِ وأقطعَ مَن قطعَكِ؟
قالت: بلى يا ربِّ، قال: فهو لكِ
قال صلى الله عليه وسلَّم : فاقرؤوا إن شِئتُمْ: " فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ " متفق عليه
فكل من جمعك به رحم فواجب عليك صلته
وضابطه : المحَرَّمون المقربون مثل الأصول والفروع من الأقرباء
فمنها الواجب : كالأب والأم والجد والجدة والعمات والخالات والأعمام والأخوال والأبناء والنبات والإخوان والأخوات
ومنها المستحبة : كأبناء العمات وأبناء الخالات وأبناء العم وأبناء الخال وهكذا ..
والصلة بحسب الاستطاعة : تكون بالزيارة أو بالاتصال أو بالصدقة أو بالإنفاق وغير ذلك
وقال تعالى :"...وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ ..." 6 سورة محمد
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :"
الرَّحمُ معلَّقةٌ بالعرش تقولُ مَن وصلني وصله اللهُ ومَن قطعني قطعه اللهُ " رواه مسلم
وقال عليه الصلاة والسلام :
إنَّ الله خلَق الخلْقَ حتى إذا فرغ من خلقِه قالتِ الرَّحِمُ :
هذا مقامُ العائذ بك من القطيعة
قال : نعَم أمَا تَرضَيْنَ أن أصِل مَن وصلَكِ وأقطعَ مَن قطعَكِ؟
قالت: بلى يا ربِّ، قال: فهو لكِ
قال صلى الله عليه وسلَّم : فاقرؤوا إن شِئتُمْ: " فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ " متفق عليه
فكل من جمعك به رحم فواجب عليك صلته
وضابطه : المحَرَّمون المقربون مثل الأصول والفروع من الأقرباء
فمنها الواجب : كالأب والأم والجد والجدة والعمات والخالات والأعمام والأخوال والأبناء والنبات والإخوان والأخوات
ومنها المستحبة : كأبناء العمات وأبناء الخالات وأبناء العم وأبناء الخال وهكذا ..
والصلة بحسب الاستطاعة : تكون بالزيارة أو بالاتصال أو بالصدقة أو بالإنفاق وغير ذلك
anonymous
منذ 4 سنوات
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن الرحم شجنة متمسكة بالعرش
تكلم بلسان ذلق
اللهم صل من وصلني واقطع من
قطعني ، فيقول تبارك وتعالى : أنا الرحمن الرحيم ، وإني شققت للرحم من إسمي ، فمن وصلها وصلته ومن نكثها نكثته .. رواه البخاري في الأدب المفرد ..
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله ..
رواه البخاري ومسلم ..
من الآيات الكريمات الأحاديث النبوية
نجد أن أصل كلمة الرحم من الرحمة ،
ومدار العبادات ينبع من هذه الرحمة ، فرحمة الإنسان لنفسه أن يحجزها عن عذاب الله ،
ورحمة الإنسان لغيره من المخلوقات يستجلب رحمة الله تعالى ﴿ الراحمون يرحمهم الرحمن ﴾
وأشدها توكيدا رحمة الإنسان لأهله ، الأقرب فالأقرب ،
وفي الحديث الشريف أن لله مائة رحمة جعل واحدة بين خلقه يتراحمون بها وأبقى تسعة وتسعون ليرحم بها عباده يوم القيامة ،
وإن التخلق بأخلاق الله صفة المخلصين من عباده ، فإن من صفاته العلى سبحانه الرحمن الرحيم ،
وإن استفتاح سور القران الكريم ..
ببسم الله الرحمن الرحيم ليس إلا تذكرة أن نتمثل هذه الرحمة فيما بيننا
إن الرحم شجنة متمسكة بالعرش
تكلم بلسان ذلق
اللهم صل من وصلني واقطع من
قطعني ، فيقول تبارك وتعالى : أنا الرحمن الرحيم ، وإني شققت للرحم من إسمي ، فمن وصلها وصلته ومن نكثها نكثته .. رواه البخاري في الأدب المفرد ..
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله ..
رواه البخاري ومسلم ..
من الآيات الكريمات الأحاديث النبوية
نجد أن أصل كلمة الرحم من الرحمة ،
ومدار العبادات ينبع من هذه الرحمة ، فرحمة الإنسان لنفسه أن يحجزها عن عذاب الله ،
ورحمة الإنسان لغيره من المخلوقات يستجلب رحمة الله تعالى ﴿ الراحمون يرحمهم الرحمن ﴾
وأشدها توكيدا رحمة الإنسان لأهله ، الأقرب فالأقرب ،
وفي الحديث الشريف أن لله مائة رحمة جعل واحدة بين خلقه يتراحمون بها وأبقى تسعة وتسعون ليرحم بها عباده يوم القيامة ،
وإن التخلق بأخلاق الله صفة المخلصين من عباده ، فإن من صفاته العلى سبحانه الرحمن الرحيم ،
وإن استفتاح سور القران الكريم ..
ببسم الله الرحمن الرحيم ليس إلا تذكرة أن نتمثل هذه الرحمة فيما بيننا
من فضلك تسجيل الدخول للمشاركة في هذه المناقشة.