ما الحكمه من ذكر السمع قبل البصر؟

لا يوجد حكمة معينة ولكن العماء كانوا لهم عدة تفسيرات ومنها:
أن السمع أول عضو يؤدي وظيفته في الدنيا، فالطفل ساعة الولادة يسمع عكس العين.
لان الانسان يجب ان يسمع اكثر مما يتحدث لهذا خلق لها اذثنين اثنين ولسان واحد.
 حاسة السمع هي الطاغية الأكثر على البصر .

 * قد اختلفت اراء الفقهاء حول الحكمة وراء تقديم السمع على البصر ومن هذه الاراء :

_ أن السمع أول عضو يؤدي وظيفته في الدنيا، فالطفل ساعة الولادة يسمع عكس العين فإنها لا تؤدي مهمتها لحظة مجيء الطفل إلى الدنيا.

- أن الأذن لا تنام، فالإنسان عندما ينام يسكن فيه كل شيء إلا سمعه، وإنك إذا أردت أن توقظ النائم ووضعت يدك قرب عينيه فإنه لا يحس، ولكنك إذا أحدثت ضجيجاً بجانب أذنه فإنه يقوم من نومه فزعاً. والشيء الذي لا ينام أرقى في الخلق من الشيء الذي ينام، فالأذن لا تنام أبداً منذ ساعة الخلق.

- أن الأذن هي الصلة بين الإنسان والدنيا، فالله سبحانه وتعالى حين أراد أن يجعل أهل الكهف ينامون مئات السنين قال: ﴿فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً﴾ [الكهف: 11]، ومن هنا عندما تعطل السمع استطاعوا النوم مئات السنين دون أي إزعاج، ذلك أن ضجيج الحركة في النهار يمنع الإنسان النوم العميق، وسكونها بالليل يجعله ينام نوماً عميقاً، وهي لا تنام ولا تغفل أبداً.

الحكمة وراء ذكر الله السمع قبل البصر تكمن في أهمية حاسة السمع الطاغية على البصر، ف الإنسان الذي يسمع لديه القدرة على التخيل، والخيال هو عبارة عن رسم صور وأشكال في المخيلة، الذي يسمع هو بطريقة ما مبصر، لكن الذي لا يسمع يفقد الكثير من الحواس الذاتية.