anonymous
منذ 4 سنوات
قال تعالى:" ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب ".
والقصاص مأخوذة الاقتصاص اي اخذ الحق من من أكله واقتصاصه منه وهذا الحق هو حق الحياة فهو وحده حامل الاثم ومستحق العقوبة.
ولا يكون ذلك الا من القاتل العمد فلأنه سلب الحياة التي لا يمكلها هو من صاحبها المقتول فيجب قصاصا أخذ الحياة منه وقتله.
والقصاص هو جزء ونوع من انواع الحدود التي لا يجوز التهاون فيها ولا التسامح.
قال تعالى :" تلك حدود الله فلا تعتدوها".
والحدود منها ما تتعلق بالقتل للقاتل العمد وهو القصاص وقطع يد السارق ورجم الزاني المحصن وجلد غير المحصن وقتل المرتد بعد الاستتابة.
والقصاص قال عنه الله تعالى انه فيه الحياة ذاك ان القاتل عندما يعلم انه سيقتل قصاصا فسيتراجع عن فعلته وسيحمي حياة المقتول ويحفظ حياته.
ايضا في القصاص وهو اخذ الحق من القاتل شخصيا دون من حوله سيحمي اهل القاتل من القتل وتبقى العقوبة فقط محصورة بالقاتل ولا تتوسع دائرة الانتقام لقتل ابنه او ابنته او اي احد من اهله لقوله تعالى:"ولا تزر وازرة وزر أخرى" فبهذا نحفظ حياة من حوله.
والقصاص مأخوذة الاقتصاص اي اخذ الحق من من أكله واقتصاصه منه وهذا الحق هو حق الحياة فهو وحده حامل الاثم ومستحق العقوبة.
ولا يكون ذلك الا من القاتل العمد فلأنه سلب الحياة التي لا يمكلها هو من صاحبها المقتول فيجب قصاصا أخذ الحياة منه وقتله.
والقصاص هو جزء ونوع من انواع الحدود التي لا يجوز التهاون فيها ولا التسامح.
قال تعالى :" تلك حدود الله فلا تعتدوها".
والحدود منها ما تتعلق بالقتل للقاتل العمد وهو القصاص وقطع يد السارق ورجم الزاني المحصن وجلد غير المحصن وقتل المرتد بعد الاستتابة.
والقصاص قال عنه الله تعالى انه فيه الحياة ذاك ان القاتل عندما يعلم انه سيقتل قصاصا فسيتراجع عن فعلته وسيحمي حياة المقتول ويحفظ حياته.
ايضا في القصاص وهو اخذ الحق من القاتل شخصيا دون من حوله سيحمي اهل القاتل من القتل وتبقى العقوبة فقط محصورة بالقاتل ولا تتوسع دائرة الانتقام لقتل ابنه او ابنته او اي احد من اهله لقوله تعالى:"ولا تزر وازرة وزر أخرى" فبهذا نحفظ حياة من حوله.
من فضلك تسجيل الدخول للمشاركة في هذه المناقشة.