هل يجوز أخذ مال من الرقية وهل يجوز الأكل مما يعطى ؟

كل أمر لم يأت به نهي ولم يتحدث عنه فهو في حكم الحلال فإن الأصل في الأشياء الإباحة 
... 
لكن أن يقصد الرجل التكسب بهذا العمل فهو بين كراهة تنزيهية
وبين حل لحالات خاصة يراد بها دفع الأذى وتحصين النفس ..
وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم  مايوافق هذا المعنى ... 
فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم في سرية ثلاثين راكبا فنزلنا على قوم من العرب فسألناهم أن  يضيفونا فأبوا .. قال : فلدغ سيد الحي فأتونا فقالوا: فيكم أحد يرقي من العقرب وفي رواية إن الملك يموت .. قال : قلت أنا نعم ..ولكن لاأفعل حتى تعطونا فقالوا : إنا نعطيكم ثلاثين شاة .. قال : فقرأت عليه .. الحمدلله رب العالمين .. 
سبع مرات فأفاق وبرأ .. فبعث إلينا بالنزل وبعث إلينا بالشاء فأكلنا الطعام أنا وأصحابي  وأبوا أن يأكلوا من الغنم حتى أتينا رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم  فأخبرته الخبر  فقال و مايدريك أنها رقية ..
قلت يارسول الله شيء ألقي في روعي ..
قال كلوا وأطعمونا من الغنم ....

في الحقيقة أن الآراء في هذه المسألة خلافية، وأنا برأيي الفقهي أميل مع من قالوا بعدم الجواز ، فقد نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن (ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن)، وهنا حلوان الكاهن أي العراف، والقياس هنا عليها بمنع مال على القراءة كي لا يصبح القرآن أداة تكسب فهو أجل وأعلى من المتاجرة فيه، بل علمنا رسول الله عليه الصلاة والسلام أن نرقي أنفسنا بقراءة ما تيسر مما تحفظ مع اليقين على الله بالشفاء وستشفى بإذنه تعالى.

لكن من يقوم بهذه القراءة على سبيل المهنة فهو يستخف بالقرآن وبسبب نزوله ، فهو بالاساس دستور ومنهاج وشرعة وليس للدواء والمعالطة فقط، نعم :"وننزل من القران ما هو شفاء". ولكن ليس هذا  هو مقصود النزول لكلام الله تعالى الأعلى.