anonymous
منذ 4 سنوات
قال الله تعالى: ( إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ) {النساء:58}.
وورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم قوله : ( أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك ) رواه أبو داود، وحسنه الألباني.
- فالواجب من كان عنده أمانة أن يحافظ عليها ولا يتصرف بها إلا بإذن صاحبها ، ويحرم عليه السلف منها خاصة إذا كانمعدماً لا يستطيع السداد . وبعض العلماء قال بكراهية التسلف من الأمانة .- وأما مسألة الاقتراض من أجل سداد الدين فلا بأس به إن كان قرضاً حسناً إلى أجل مثلاً ( وضع شخص مبلغ أمانة عند شخص آخر فقام هذا الشخص بالتصرف بهذا المبلغ ، ثم اقترض من شخص ثالث قرضاً حسناً بدون فوائد لسداد مبلغ الأمانة التي كانت عنده ) فلا بأس في هذا القرض وجائز .
- أما إن كان قرضاً ربوياً من بنك أو شخص ويسدده أكثر من قيمته فهذا حرام ولا يجوز ويعتبر ربا ويحرم عليك أخذه ! والربا من السبع الموبقات ( وكل قرض جر منفعة فهو ربا )
وورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم قوله : ( أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك ) رواه أبو داود، وحسنه الألباني.
- فالواجب من كان عنده أمانة أن يحافظ عليها ولا يتصرف بها إلا بإذن صاحبها ، ويحرم عليه السلف منها خاصة إذا كانمعدماً لا يستطيع السداد . وبعض العلماء قال بكراهية التسلف من الأمانة .- وأما مسألة الاقتراض من أجل سداد الدين فلا بأس به إن كان قرضاً حسناً إلى أجل مثلاً ( وضع شخص مبلغ أمانة عند شخص آخر فقام هذا الشخص بالتصرف بهذا المبلغ ، ثم اقترض من شخص ثالث قرضاً حسناً بدون فوائد لسداد مبلغ الأمانة التي كانت عنده ) فلا بأس في هذا القرض وجائز .
- أما إن كان قرضاً ربوياً من بنك أو شخص ويسدده أكثر من قيمته فهذا حرام ولا يجوز ويعتبر ربا ويحرم عليك أخذه ! والربا من السبع الموبقات ( وكل قرض جر منفعة فهو ربا )
من فضلك تسجيل الدخول للمشاركة في هذه المناقشة.