في الحقيقة بين النبي عليه الصلاة أجر القارئ للقران وخاصة المتمعن والذي ينوي بقراءته حصول الاجر الموعود بالقراءة وايضا يرافق ذلك التطبيق العملي لما جاء من تعليمات فيه قال عليه الصلاة والسلام مبينا أجر القارئ:" لك بكل حرف حسنة لا اقول الم حرف بل الف حرف ولام حرف وميم حرف"
ومن قرأ من مصحف ملون فهذا جائز فبعض المكتبات التي طبعت المصحف الشريف بينت ولونت بعض الفاظ القران الكريم لتميز لفظا عن اخر فمثلا بعض المصاحف فيها لفظ الجلالة ملونا كي يتبين تميز اسم الله ولفظه على غيره ..وبعض المصاحف ملونة الورق وهذا لا يضر فهذه ثقاقة الطباعة لدى بعض الشعوب في طبع الكتب سابقا ثم المصاحف وهذا يتوافق مع عرفهم الذي لا يتقاطع مع الدين ولا يتنافى معه فهو سلوك بشري لدى القائمين على هذه المهنة وهو جائز.