هل الفقر قرار أم قدر و لماذا؟

ممكن الجهتين اساسا بنقدر معتبرها قدر لانه ربنا الي برزق زيها زي الولاد 

قد يكون الفقر قدر ولكن السنا قادرين من خلال الدعاء والسعي على تغير اقدارنا وليس كل امرء الا ما سعى الرزق هو نعم من الله لكن يحال أن يأتي الفرد رزقه وهو جالس دون أن يسعى له لان لكل مجتهد نصيب والمجتهد له نصيب ولو بعد حين وحتى يبارك الله في الرزق ويرزقه اكثر عليه القيام بسلوكات معينه حتى يزداد رزقه ويبارك الله له  فيه 

هو قَدَر أكثر مما هو قرار ، ولا اعتقد أي شخص بالعالم يريد او يتمنى بان يصبح فقير او من الطبقه الفقيره ، لكن اؤمن بان هنالك حلول للتخلص من الفقر وانهائه ،وهو استخدام عقله وذكائه وعمل مشروع شغل له وسوف يكبر مع الوقت ،ويجب ان لدينا اراده لكي نحقق حلمنا ،فالمال والبنون زينه الحياه الدنيا ،،هذا قول الله تعالى ، 

كلاهما... هناك حكمة تقول: "أن تولد فقيراً فهذا ليس ذنبك.. لكن ذنبك أن تموت فقيراً"..... قي هذه الحكمة نرى في بدايتها اعتبار الفقر قدر للشخص عندما يولد... فهو لم يختر أن يولد في جو فقير! لذلك لم يتم إدانته.... في حين تم ذلك في الشق الثاني من الحكمة عندما تم اعتبار الفقر قرار... لأن الإنسان لم يعمل بجد للتخلص من هذا الواقع وبالتالي تم إلقاء اللوم عليه.
فيمكننا القول أن الفقر قد يكون قدر وقد يكون قرار.

الفقر ممكن أن يكون قدر وممكن أن يكون اختيار والفقر ليس فقر مال فقط من الممكن أن يكون فقر معلومات فقر المعرفه والتفكير 
يكون الفقر قدر عندما يفعل الشخص كل ما عليه واستخدام كل الفرص المتاحه أمامه واستخدام عقله ويصبح اختيارا عندما يكون الإنسان كسول لا يعمل لا يشغل عقله في الأشياء المفيدة 

ليش قرار لانه لو كان قرار لما اختاره احد لكنه ظروف وقدر 

الفقر هو اه ساعات بيكون قدر بس برضو الإنسان بيكون بامكانه يطلع من الضلمه للنور و كد بحيث أنه ما يستسلمش و كدا و ييأس و سيبها كدا و يفضل في الفقر علي طول 
من الممكن يتخلص من الفقر طبعا عن طريق العمل الجاد و بزل الشغل و البحث عن الشغل حتي لو ما كانش لاقي المهم يدور و ما يياسش و الاخلاص في العمل برضو مهم  حتي يتقدم في العمل

يختار الانسان الفقر قدرا له بتكاسله وتخاذله..وتناسيه ان له ربا كريما وهابا رزاقا عظيما ..ولا يضيع اجر المحسنين 

الفقر قدر طبعا.. وليس قرار لانه ليس من الطبيعي ان يقرر آلشخص  ان يصبح فقير.. فلقد خلقنا الله فقراء واغنياء كما ان الله عز وچل  ذكرهم في القرآن الكريم حيث قال الفقرآء والمساكين.. فالفقر ليس عيب ولا حرام.. فلكل منا رزقه الخاص به.. كتبه الله لك.. فالفقر قدر ومكتوب

الفقر قرار وليس قدر لان لو درست وتخرجت وتوظفت وكافحت بيتوصل للي تبيه لان الله يسخر للعبد المكافح اما الرزق مايجي لحاله