ما هي حالات عدم المسئوليه الجزائيه في قانون العقوبات الاردني ؟

يرجع نسب عمر بن عبد العزيز الى سيدنا عمر بن الخطاب من جهه نسبه من امه وعمر بن عبد العزيز خليفه اموي وتولى الخلافه بعد ابن عمه سليمان بن عبد الملك حؤي عهد  الخليفه سليمان بالخلافه الى ابن عمه عمر بن عبد العزيز وكان في ذلك الزمان يوصي الخليفه قبل ان يموت برجل ليتولى الخلافه. من بعده وهذا امر لم يكن  في عصر الخلفاء الراشدين الاربعه وهذا ما خالفه عمر بن عبد العزيز عن خلفاء بني اميه وقال في خطابه ان حق الامة هي اختيار حاكمها وحقها في مراقبه الحاكم ومحاسبته ورفض ان يعهد لاحد بتولي الخلافه من بعده وكان عهد خلافه عمر بن عبد العزيز تتميز بكثير من معالم الخلافه الراشده في حكمه  ومنها كفاله الدوله حاجات الناس الاساسيه و ان العدل اساس الحكم في الاسلام وان الشورى امر مهم في حياه الناس وقد ادرك عمر ذلك كله وعمل على تطبيق مبدا الشورى في كل ولايه قد تولاها ولما ولي الخلافه جمع علماء الدوله وقال لهم((اني قد ابتليت بهذا الامر فاشيروا علىي)) وقد ساوى بين الرئيس والمرؤوس وترفع عن المال العام فكان لا ياخذ مالا الا بحقه وكان يتخذ بطانة صالحة ومسؤولين امناء ويهتم بالعلم والعلماء وكان عهده اشبه بعهد الخلفاء الراشدين ولهذا يعتبر عمر بن عبد العزيز الخليفه الخامس بعد الخلفاء الراشدين الاربعه ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب

عمر بن عبد العزيز هو احد خلفاء الدوله الامويه والتي جائت بعد خلافه الدوله الاسلاميه ولكن نسب عمر بن عبد العزيز الي الخلفاء الراشدين الاربعه واعتبر خامسهم وذلك نظرا لعدله الشديد وورعه الشديد وتقواه وزهده في الدنيا وقوته في الحق وانصافه للضعيف والمظلوم ولو علي حساب اهله ومن كثره الخير في البلاد اثناء حكمه يقال انه لم ييقي فقيرا وكانوا يشترون بزكاه المال حبا تنثر علي،الجبال للطيور

لقد عدَّ الكثيرين الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين لما كان عليه من ورع وتقوى وخشية من الله ولما عُرف عنه من العدل بين الرعية وتطبيق شرع الله والزهد في الدنيا ونشر العدالة والسهر على راحة المسلمين والإهتمام بفقرائهم وسد حاجاتهم والتورّع في أمور الحكم واتباعه لمنهج الشورى . لقد كان صادقا تقيا عابدا زاهدا فأشبه عصره عصر الخلفاء الأربعة ولم يشبه عصر بني أمية فاستحق بجدارة هذه التسمية وهذا اللقب الذي يدل على رفعة منزلته ومقامه وحسن خُلقه ونقائه.