anonymous
منذ 4 سنوات
قلة الوعي بمسؤوليات الزواج و ماهيته و عدم التفاهم مع الشريك، و في بعض الاحيان مجرد عدم اتفاق بين الطرفين فيكون الاحل الامثل هو الانفصال و هو حل طبيعي جدا و يجب ان يكون مقبول مجتمعيا
anonymous
منذ 4 سنوات
طرف تالت ، عادات وتصرفات جديدة سيئة اكتسبها احد الزوجين ، ملل لا يطاق ، اسباب غبية
anonymous
منذ 4 سنوات
نسبة وتناسب، متل اختفاء الحب والإحترام بين الطرفين.وبتخيل رأينا بهالمواضيع مش مهم لانه بالنهاية كلشخص اله اسبابه.
anonymous
منذ 4 سنوات
عدم قدره على التعامل مع صعاب الحياه والنسونجي وعدم تفاهم منطقي بين الزوجين والنق والفقر والبطاله والمخدرااات
anonymous
منذ 4 سنوات
لا يمكن حصر أسباب الطلاق بإجابة واحدة هذه مهمة مستحيلة ولكن أعتقد من أهم أسباب انفصال شخص عن شريكه عدم الشعور بالراحة وتندرج تحت كثير من الأسباب منها عدم تقبل الإختلاف و عندما لايجد نفسه هذا الشخص بهذه العلاقة
anonymous
منذ 4 سنوات
السبب الرئيسي هو عدم الثقة بين الزوجين وقلة التفاهم الذي يولد عدم الاهتمام والشك وكثرة المشاحنات بينهم التي تؤدي إلى الطلاق . وأسباب أخرى مثل الخيانة من أحد الطرفين وأحيانا يكون الزوج متسلط يظلم زوجته لأسباب غير مقنعة ...
anonymous
منذ 4 سنوات
عدم التفاهم بين الزوجين
عدم وجود الاحترام المتبادل بين الزوجين
لا يوجد توافق فكري بين الزوجين
تدخل الاهل بين الزوجين
الزواج بسن مبكر
عدم التعليم الكافي
غالباً ما يكون عدم الانجاب
العيش في بيت العائلة
الشك الزائد
وجود مشاكل اجتماعية مختلفة (البخل ،الخيانة،الكذب)
مما يؤدي الى فشل العلاقة الزوجية
عدم وجود الاحترام المتبادل بين الزوجين
لا يوجد توافق فكري بين الزوجين
تدخل الاهل بين الزوجين
الزواج بسن مبكر
عدم التعليم الكافي
غالباً ما يكون عدم الانجاب
العيش في بيت العائلة
الشك الزائد
وجود مشاكل اجتماعية مختلفة (البخل ،الخيانة،الكذب)
مما يؤدي الى فشل العلاقة الزوجية
anonymous
منذ 4 سنوات
للطلاق اسباب كثيرة ..اهمها استحالة العشرة بين الزوجين .. وخصوصا بعد تدخل حكم من اهل الزوج وحكم من اهل الزوجة ولم يستطيعا اصلاح ذات بينهما فالإجراء الأخير هو الطلاق .. وهو ابغض الحلال عند الله.
anonymous
منذ 4 سنوات
رايي بيكون كتر المشاكل والخناقات التي بتحصل بين الاثنين واغلب الاوقات بتبقا علي حاجات تافهه وبسيطة وعدم اهتمام كل واحد بالتاني
من فضلك تسجيل الدخول للمشاركة في هذه المناقشة.