ما العمر المفضل للزواج؟

صديقي ان الزواج من أكبر المسؤوليات في حياة الانسان حتى و أنه يمثل مرحلة الاستقرار لدى الأفراد لذلك لا يوجد عمر مفضل للزواج لانه في الزواج يتم النظر الى أمور أخرى مثل العادات و التقاليد .. وعي الزوج/ة .. قدرة الزوجين على تحمل المسؤوليات .. لذلك لا يوجد عمر محدد انما يوجد عوامل تحدد الوقت المناسب 

بالنسبة للعمر المفضل للزواج فيه عدة وجهات نظر وهذا الإختلاف في العمر المفضل للزواج يرجع إلى كل من :

• طبيعة البيئة ومدي تقدمها.
• ثقافة الزوجين.
• الإستعداد والتكوين النفسي والمادي للزواج.
• البنية الجسمية والنضج الجسمي والجنسي.

لذلك قد يكون ما هو مفضل بالنسبة لبيئة معينة لا يناسب بيئة آخرى , لكن من جهة نظري إن أفضل السنوات للزواج للشاب هي أن تكون بعد إكمال مرحلة التعليم الجامعي والعمل بعده لكي يكون نفسه ويبدأ بالتخطيط لحياته الأسرية قد يكون العمر 25 عاماً .
أما بالنسبة للفتاة قد يكون المناسب لها كذلك أو أقل بقليل .

بعتقادي ليس هناك عمر مفضل للزواج حيث تختلف الظروف من شخص لأخر،فهناك من يرغب في تكوين نفسه جيدا وهناك من يرغب بالدراسة درجة علمية مرتفعة ويريد التركيز فيها وهناك لم يجد من الفتيات التي تناسبه وأمور كثيرة تجعل من الاشخاص لا يحددون وقت معين للزواج ولكن اذا أكتملت الظروف والامكانيات يصبح الشب او البنت علي درجة قربية من الارتباط،وفي نهاية الحديث قول الرسول صل الله عليه وسلم، يا معشر الشباب منِ استطاع منكم الباءة فليتزوج.

بالطبع يوجد عمر مناسب للزواج ولكنه مختلف من فرد الى فرد اخر، ولكن من وجهه نظري بان العمر المفضل للزواج هو عندما تستطيع تحمل مسؤوليه نفسك والشخص الذي ترتبط به، ولكن القانون عند الحصول على البطاقه، ويختلف ايضا حسب العادات والتقاليد المرتبطه بالمدينه او القريه ويوجد بعض العائلات تقوم بتزويج بناتها واولادها فى سن مبكر ويصل الى 15 سنه.

لا يوجد عمر مفضل للزواج يختلف العمر الذي يتم تزويج الشاب او الفتاة فيه بناء على معايير معينة 

• في المناطق الريفية  يزوجوجن ابناءهم في سن صغير 
• في المدن يتم تزويج للفتاة ما بين عمر 20 الى 22 والشاب ما بين 25 الى 28 وذلك للانشغال في العمل والدراسة
• بعض اﻷهالي يعتبرون أن مجئ العريس المناسب للفتاة سبب لتزويجها 
• من خلال سماعي لعدة قصص بعض الأشخاص يزوجون فتياتهم عند اكتمال نضجها الجسمي 
• لابد من تزويج الفتاة او الفتى في حال طلب الزواج وذلك لعدم اللجوء للانحراف او طريق الضلال