ما الحكمة من جعل التحريم بالرضاعة كالتحريم بالنسب؟

دائرة التحريم للعبد من النسب في أصناف :
الأصول : الأمهات للذكر والآباء للأنثى وما علا من الأجداد والجدات
الفروع : البنات وما نزل من الحفيدات لابن أو لبنت بالنسبة للذكر
          الابناء وما نزل من الأحفاد لابن أو لبنت بالنسبة للأنثى
فروع الأصول : العمات والخالات وما علا من جهة الأم والأب
فروع الأبوين : الأخوات وبنات الأخوات وبنات الأخوة للذكر وما نزل
                  والإخوة وأبناء الإخوة وأبناء أبناء الأخوات للأنثى وما نزل

فهذه أربع أصناف ومثلها في الرضاع وتذكر الحكمة من ذلك
والمقصد عادة في الرضاع توفير دائرة تحريم لمن ليس له من الأم والأخوات والبنات والعمات والخالات
تقوية أواصر المجتمع وتماسكه
تعويض الأمهات اللاتي فقدن أولادهن لظروف معينة
أو تعويض الأمهات ممن لم ينجبن

ولابد من العلم بأن الله تعالى وحده يعلم السر في حليب الأم من تكوين البنية الجسدية والمناعة والبنية النفسية